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22 sept 2013
18 ago 2013
17 ago 2013
13 ago 2013
18 jun 2013
Manipular no es amar
CÓMO GANAR AMIGOS E INFLUIR SOBRE LAS PERSONAS EN LA ERA DIGITAL
http://www.socialanxietysupport.com/forum/f24/how-to-win-friends-and-influence-people-119902/
http://www.22ideastreet.com/blog/2009/01/06/review-how-to-win-friends-and-influence-people/
Según el guía del PATHWORK:
"En la medida en que alguien siente la necesidad de manipular, lo cual no es más que una medida de protección inconsciente, el amor verdadero no puede existir. Los dos elementos son mutuamente excluyentes. La pseudo-necesidad de manipulación, si la examinamos, surge de un miedo egocéntrico y de un exceso de precaución que impide soltarlos sentimientos y sentir. La manipulación prohíbe el amor, aun cuando pueda existir algo de amor verdadero.
Si el amor es mayor que la deformación, logrará sobreponérsele y entonces la relación será menos problemática. La disolución de las áreas problemáticas sólo puede darse a partir de la comprensión para que florezca el amor. Pero ahí en donde privan la oscuridad, la confusión y la negativa a enfrentar la realidad interior de la propia psique, el amor no puede surgir. El hecho de que ames no disuelve inmediatamente todas las corrientes negativas y las deformaciones, los conflictos y temores, ni las medidas defensivas inconscientes y las manipulaciones. No es así de sencillo.
Tu capacidad de relacionarte de hecho es algo fácil de medir: tu vida exterior te da muchas claves si logras entenderlas. Si una relación es problemática, eso significa que existen deformaciones o distorsiones en ambas partes. Se culpan uno al otro o uno de los dos se reprocha a sí mismo por los problemas de la relación. Toma cierto tiempo y entendimiento el reconocer que un mal no elimina otro, que todos los involucrados son responsables de todos los problemas de la relación. Alcanzar esa claridad siempre tiene un efecto liberador simplemente porque es algo que parte de la verdad más profunda de lo que está ocurriendo en esa relación. La verdad nos libera de la culpa y de la necesidad de acusar, culpar y juzgar.
A veces nos parece que es más fácil relacionarse con alguien que no sea muy cercano, ya que en estas relaciones superficiales uno se puede volver menos crítico. Una verdadera relación implica compromiso, y eso no quiere decir que solo haya que estar atentos a los aspectos y corrientes negativas. El compromiso significa que todo tu ser está en juego. Una relación de compromiso profundo tiende a sufrir fricciones porque dentro de ambas personas existen innumerables áreas de problemas desconocidos y sin resolver. Si estos conflictos se enfrentan con una actitud constructiva, cada problema resuelto se pude convertir en un punto de arranque para seguir creciendo y avanzando.
Es irrealista pensar que sólo se deban tener relaciones así de profundas, pero uno debe procurar tener varias relaciones, cada una diferente, si de verdad quiere que su vida sea dinámica y fructífera.
Las expectativas inconscientes, los reclamos y las exigencias producen desastres en las relaciones. Esto no significa que todas las expectativas sean algo equivocado, sino que al actuar bajo la mesa causan mucha tensión y las expectativas de uno pueden chocar con las expectativas del otro.
Por otra parte, algunas exigencias pueden ser irracionales y estar injustificadas, esto sólo puede verse cuando estas expectativas se vuelven conscientes. Incluso las expectativas justificadas pueden causar problemas si no las reconocemos a nivel consciente."
Según el guía del PATHWORK:
"En la medida en que alguien siente la necesidad de manipular, lo cual no es más que una medida de protección inconsciente, el amor verdadero no puede existir. Los dos elementos son mutuamente excluyentes. La pseudo-necesidad de manipulación, si la examinamos, surge de un miedo egocéntrico y de un exceso de precaución que impide soltarlos sentimientos y sentir. La manipulación prohíbe el amor, aun cuando pueda existir algo de amor verdadero.
Si el amor es mayor que la deformación, logrará sobreponérsele y entonces la relación será menos problemática. La disolución de las áreas problemáticas sólo puede darse a partir de la comprensión para que florezca el amor. Pero ahí en donde privan la oscuridad, la confusión y la negativa a enfrentar la realidad interior de la propia psique, el amor no puede surgir. El hecho de que ames no disuelve inmediatamente todas las corrientes negativas y las deformaciones, los conflictos y temores, ni las medidas defensivas inconscientes y las manipulaciones. No es así de sencillo.
Tu capacidad de relacionarte de hecho es algo fácil de medir: tu vida exterior te da muchas claves si logras entenderlas. Si una relación es problemática, eso significa que existen deformaciones o distorsiones en ambas partes. Se culpan uno al otro o uno de los dos se reprocha a sí mismo por los problemas de la relación. Toma cierto tiempo y entendimiento el reconocer que un mal no elimina otro, que todos los involucrados son responsables de todos los problemas de la relación. Alcanzar esa claridad siempre tiene un efecto liberador simplemente porque es algo que parte de la verdad más profunda de lo que está ocurriendo en esa relación. La verdad nos libera de la culpa y de la necesidad de acusar, culpar y juzgar.
A veces nos parece que es más fácil relacionarse con alguien que no sea muy cercano, ya que en estas relaciones superficiales uno se puede volver menos crítico. Una verdadera relación implica compromiso, y eso no quiere decir que solo haya que estar atentos a los aspectos y corrientes negativas. El compromiso significa que todo tu ser está en juego. Una relación de compromiso profundo tiende a sufrir fricciones porque dentro de ambas personas existen innumerables áreas de problemas desconocidos y sin resolver. Si estos conflictos se enfrentan con una actitud constructiva, cada problema resuelto se pude convertir en un punto de arranque para seguir creciendo y avanzando.
Es irrealista pensar que sólo se deban tener relaciones así de profundas, pero uno debe procurar tener varias relaciones, cada una diferente, si de verdad quiere que su vida sea dinámica y fructífera.
Las expectativas inconscientes, los reclamos y las exigencias producen desastres en las relaciones. Esto no significa que todas las expectativas sean algo equivocado, sino que al actuar bajo la mesa causan mucha tensión y las expectativas de uno pueden chocar con las expectativas del otro.
Por otra parte, algunas exigencias pueden ser irracionales y estar injustificadas, esto sólo puede verse cuando estas expectativas se vuelven conscientes. Incluso las expectativas justificadas pueden causar problemas si no las reconocemos a nivel consciente."
Existe el enojo sano. En una vida bien integrada ocasionalmente debe expresarse un enojo sano. El enojo sano no crea falta de armonía interior. Ignorar o negar este hecho es un gran malentendido. La negación viene de mantener juntas artificialmente las propias fuerzas internas y de superponer una bondad falsa. Es una creencia errónea, nacida del miedo y de la obediencia, que en una persona evolucionada espiritualmente de verdad nunca surja el enojo ocasional.
En el reino humano, el enojo sano es una necesidad. Sin enojo, no habría justicia ni
progreso. Las fuerzas destructivas tomarían el mando. Permitir que esto suceda es
debilidad, no amor; es miedo, no bondad; es conciliar con el abuso y alentarlo, no vivir
constructivamente. Destruye la armonía en lugar de hacerla crecer. Destruye el
crecimiento sano.
El enojo puede ser una reacción ocasional tan sana y necesaria como lo es el amor.
Forma parte del amor. El enojo también viene espontáneamente, no puede ser forzado.
Tratar de forzar o de negar cualquier emoción lleva al autoengaño, el cual podrá
entonces tomar la forma de simular que el enojo malsano es la versión sana.
No es la causa lo que puede determinar si la emoción evocada es un enojo sano o malsano. La causa podrá justificar enteramente un enojo real, genuino y sano que no hace falta decirlo, en este caso, sería constructivo. Sin embargo, el enojo experimentado podrá ser del tipo malsano a causa de los problemas no resueltos de la personalidad, su
inseguridad, sus culpas y dudas, sus incertidumbres y contradicciones. El
asunto en sí mismo podrá ameritar un enojo justificado, pero un individuo podrá ser incapaz de expresar ese tipo de enojo.
En la medida en que un individuo sea capaz de experimentar y expresar amor real, será
capaz de manifestar un enojo constructivo y sano. Tanto el amor real como el enojo real
vienen del yo interior. Absolutamente todos los sentimientos reales son sanos y
constructivos y hacen avanzar el crecimiento en uno mismo y en los demás. Los
sentimientos reales no pueden ser forzados, ordenados o superpuestos. Son una
expresión espontánea que sucede como un resultado orgánico y natural de la
confrontación con uno mismo.
El enojo sano no se manifiesta necesariamente en violencia física. La
expresión de las emociones negativas, aun cuando no sean sanas, no necesita en lo
más mínimo llevar a actos destructivos, ya sea físicos o de otro tipo
La psique interna teme que el reconocimiento de las emociones negativas habrá de conducir a actuarlas necesariamente. No es así. Por el contrario, sólo cuando eres plenamente consciente, eres libre de elegir si actuar o no, cómo y cuándo, o de expresar cualquier emoción.
Cuando no te das cuenta de lo que sientes realmente y porqué lo sientes, eres impulsado constantemente por compulsiones de todo tipo que no puedes entender y sufres a causa de ello. Una compulsión es el resultado directo de sentimientos y condiciones que son inconscientes y que no son reconocidos. Cuánto más te conoces, más estás en control de ti mismo.
No tienes por qué obedecer a la creencia atemorizante que dice: “No puedo mirarme con franqueza porque entonces puede ser que tenga que dejar salir estos impulsos indeseables y dañar a otros, y por lo tanto, en última instancia, dañarme a mí mismo.” Esta reacción vaga también se debe traer a la superficie para disiparla y volverla inofensiva.
Por favor, repitan esto en su meditación diaria: “Darme cuenta de lo que
siento, por indeseable que pueda ser esto, me hará libre. Podré elegir mis acciones sólo
en la medida en que sea consciente. Si elijo expresar verbalmente estos sentimientos
cuando hay un buen propósito, como por ejemplo con alguien de confianza, lo haré. Si siento que tal expresión puede deteriorar una relación no lo haré, pero lo retendré a sabiendas y sin autoengaño.“ Tal meditación fortalecerá el conocimiento y finalmente penetrará las capas más escondidas y resistentes de tu psique.
Es algo completamente equivocado asumir que la toma de conciencia del enojo y aun
su expresión verbal dan por resultado violencia física o cualquier otra forma de
destrucción ya sea que el enojo sea sano o malsano. El enojo sano, dado que viene
del yo real, sabe exactamente qué hacer y cuándo, para cumplir con los requerimientos
del momento.
PREGUNTA: ¿Qué pasa con las personas que son perseguidas violentamen
te? ¿Cuál
debería ser su actitud?
RESPUESTA: El instinto de autoconservación con toda certeza los hará pelear y
defenderse ante tal suceso, ya sea contraatacando o huyendo. Cuanto más sana sea la
totalidad de la personalidad, con más certeza funcionará es
te instinto al elegir la defensa correcta en el momento correcto. Esto, nuevamente, no es una consideración intelectual sino, como siempre, una manifestación espontánea del yo real. Si es necesario, tal contraataque y defensa también será físico.
PREGUNTA: Con respecto a la expresión del enojo, lo encuentro insoportable.
RESPUESTA: A veces no es aconsejable, a veces es aconsejable. Lo que quiero decir
es esto: Cuando eres consciente, tienes la elección; cuando no eres consciente, no
tienes la elección. Cuanto más te das cuenta de la posibilidad de poder elegir, más libertad ganas y menos sientes o piensas que te refrenas a causa de las demandas
externas o la autoridad externa. Con la conciencia de que estás haciendo una elección
libre, la rebelión contra el hecho de refrenarte se vuelve superflua. Hay una gran
diferencia entre refrenarte a causa de las demandas del mundo externo o porque lo
eliges con tu propio libre albedrío. Por paradójico que pueda parecer, nuevamente,
cuanto más eliges refrenartevoluntariamente, con un razonamiento alerta y una
motivación constructiva, más libre te vuelves. No es, como podría suponerse, que
cuanto menos se refrena, más libre es una persona. Cuanto más directamente te des cuenta de lo que sientes en realidad, y lo expreses si eliges hacerlo, menos te enredarás en desvíos y evasiones. El arte y la meta de este camino de evolución es llegar directamente al núcleo de los sentimientos o las reacciones de uno, y entender por este medio su verdadero significado. Si tu meta es la perfección ya terminada, todavía te encuentras atrapado en el perfeccionismo, lo cual obstaculiza tu progreso. Pero si saber qué es lo que sientes realmente en este momento se vuelve tu meta, entonces tienes una meta realista que conduce a la liberación instantánea, a la verdad, a la armonía y al progreso dinámico.
Nuevamente, una contradicción aparente: cuanto más vas al lugar exacto de cualquier
cosa que sea la verdad ahora, más creces hacia la perfección real. Cuanto más te
esfuerzas por alejarte de lo que sientes y piensas ahora, en un intento de ser más de lo
que eres en este instante, cualquiera cosa que sea, menos creces hacia tu meta de
perfección alcanzada gradualmente. Estas palabras también deberían ser usadas en la
meditación diaria porque son una clave para todos ustedes.
PREGUNTA: ¿Qué pasa con el reverso de lo que acabas de decir? ¿Qué pasa con la
persona que tiene miedo o es demasiado insegura como para mostrar un enojo
justificado? ¿Qué le está sucediendo al amor en esta situación?
RESPUESTA: Ésta es un pregunta muy buena. Donde haya miedo de expresar un
enojo justificado, en esa medida debe haber miedo de amar. Por detrás de ambos
miedos hay confusión, concepciones erróneas e ilusión. Estas heridas y estos dolores
interpretados erróneamente son los responsables de todo lo que, dentro de ti, obstruye las manifestaciones del yo real: el fluir del amor genuino como opuesto al amor superpuesto y la capacidad de expresar un enojo sano como opuesto a un enojo distorsionado y torturado. Cuando la inseguridad hace que una persona sea demasiado ansiosa como para expresar un enojo justificado, ese individuo todavía es incapaz de sentir un enojo sano. Cuando el asunto justifica el enojo, la inseguridad causa sentimientos conflictivos.
El enojo sano te hace más fuerte, el enojo distorsionado te hace más débil. El amor
sano abarca todo y cuanto más das desde ti mismo, más te enriquece. El amor
enfermizo, distorsionado y falso empobrece y genera conflictos entre los intereses
propios y los intereses de los demás. Viene de la dualidad y la incrementa; siempre
opone lo bueno a lo malo. El amor que no es genuino siempre está conectado con la
autocompasión, el resentimiento, la hostilidad y el conflicto. Siempre está en él el
sentimiento de: “Debo amar, por lo tanto, pienso que amo; sin embargo, no quiero amar porque entonces se aprovecharán de mí. Dado que debo amar y no quiero hacerlo, me siento culpable y soy malo.” Cuando sientes de este modo, no puedes expresar un enojo sano. Es disipado en su fuente misma porque dudas de tu derecho a sentir enojo ya que no te atreves a amar.
Si continúas luchando y encontrando la expresión correcta de tus sentimientos en el
ahora, habrás de experimentar la belleza del universo, la verdad de ser que no conoce
conflicto. Esa verdad combina amar con recibir toda tu parte de felicidad en vez de
hacer que el amor y la felicidad se excluyan mutuamente, como parece inevitable
cuando intentas amar por medio de la buena voluntad externa. Sin embargo, cuan
do uses la buena voluntad externa para reconocer que detrás de tu intento de amar hay
una falta de amor nacida del miedo, de las heridas y de la ilusión, entonces tomando el
camino de descubrir cuáles son esas ilusiones que te apartan de la verdad, habrás de llegar finalmente al amor real, a tu yo real, la expresión genuina de todo lo que sientes y eres lo cual será bueno y correcto. (Conferencia nº 133).
Fijaos en las imágenes que se proyectan en la pantalla dentrás de los interlocutores en este debate sobre la violencia:
"En los años que llevo participando en la maravillosa experiencia de asesorar a guionistas, me he encontrado constantemente con guiones cinematográficos que intentan perpetuar historias aterradoras. Si miramos la cartelera cinematográfica, nos vamos a encontrar con que la mayoría de las películas afirman que los seres humanos somos vulnerables, que las causas justas nunca triunfan, que el amor no existe, que la muerte y el dolor son nuestro destino, que en el mundo no hay nadie en quien podamos confiar, que la traición está a la vuelta de la esquina y la tragedia a punto de tocar en nuestra puerta. ¿Les suena familiar? ¿Será porque las películas son un reflejo de nuestra realidad o porque nuestras vida reproduce lo que se ve en las películas? ¿Quién es el verdadero creador? ¿El verdadero cineasta?
Lo que es innegable es que hay una correspondencia directa entre lo que vemos, lo que pensamos, lo que sentimos y lo que somos."
http://www.socialanxietysupport.com/forum/f24/how-to-win-friends-and-influence-people-119902/
http://www.22ideastreet.com/blog/2009/01/06/review-how-to-win-friends-and-influence-people/
Según el guía del PATHWORK:
"En la medida en que alguien siente la necesidad de manipular, lo cual no es más que una medida de protección inconsciente, el amor verdadero no puede existir. Los dos elementos son mutuamente excluyentes. La pseudo-necesidad de manipulación, si la examinamos, surge de un miedo egocéntrico y de un exceso de precaución que impide soltarlos sentimientos y sentir. La manipulación prohíbe el amor, aun cuando pueda existir algo de amor verdadero.
Si el amor es mayor que la deformación, logrará sobreponérsele y entonces la relación será menos problemática. La disolución de las áreas problemáticas sólo puede darse a partir de la comprensión para que florezca el amor. Pero ahí en donde privan la oscuridad, la confusión y la negativa a enfrentar la realidad interior de la propia psique, el amor no puede surgir. El hecho de que ames no disuelve inmediatamente todas las corrientes negativas y las deformaciones, los conflictos y temores, ni las medidas defensivas inconscientes y las manipulaciones. No es así de sencillo.
Tu capacidad de relacionarte de hecho es algo fácil de medir: tu vida exterior te da muchas claves si logras entenderlas. Si una relación es problemática, eso significa que existen deformaciones o distorsiones en ambas partes. Se culpan uno al otro o uno de los dos se reprocha a sí mismo por los problemas de la relación. Toma cierto tiempo y entendimiento el reconocer que un mal no elimina otro, que todos los involucrados son responsables de todos los problemas de la relación. Alcanzar esa claridad siempre tiene un efecto liberador simplemente porque es algo que parte de la verdad más profunda de lo que está ocurriendo en esa relación. La verdad nos libera de la culpa y de la necesidad de acusar, culpar y juzgar.
A veces nos parece que es más fácil relacionarse con alguien que no sea muy cercano, ya que en estas relaciones superficiales uno se puede volver menos crítico. Una verdadera relación implica compromiso, y eso no quiere decir que solo haya que estar atentos a los aspectos y corrientes negativas. El compromiso significa que todo tu ser está en juego. Una relación de compromiso profundo tiende a sufrir fricciones porque dentro de ambas personas existen innumerables áreas de problemas desconocidos y sin resolver. Si estos conflictos se enfrentan con una actitud constructiva, cada problema resuelto se pude convertir en un punto de arranque para seguir creciendo y avanzando.
Es irrealista pensar que sólo se deban tener relaciones así de profundas, pero uno debe procurar tener varias relaciones, cada una diferente, si de verdad quiere que su vida sea dinámica y fructífera.
Las expectativas inconscientes, los reclamos y las exigencias producen desastres en las relaciones. Esto no significa que todas las expectativas sean algo equivocado, sino que al actuar bajo la mesa causan mucha tensión y las expectativas de uno pueden chocar con las expectativas del otro.
Por otra parte, algunas exigencias pueden ser irracionales y estar injustificadas, esto sólo puede verse cuando estas expectativas se vuelven conscientes. Incluso las expectativas justificadas pueden causar problemas si no las reconocemos a nivel consciente."
Según el guía del PATHWORK:
"En la medida en que alguien siente la necesidad de manipular, lo cual no es más que una medida de protección inconsciente, el amor verdadero no puede existir. Los dos elementos son mutuamente excluyentes. La pseudo-necesidad de manipulación, si la examinamos, surge de un miedo egocéntrico y de un exceso de precaución que impide soltarlos sentimientos y sentir. La manipulación prohíbe el amor, aun cuando pueda existir algo de amor verdadero.
Si el amor es mayor que la deformación, logrará sobreponérsele y entonces la relación será menos problemática. La disolución de las áreas problemáticas sólo puede darse a partir de la comprensión para que florezca el amor. Pero ahí en donde privan la oscuridad, la confusión y la negativa a enfrentar la realidad interior de la propia psique, el amor no puede surgir. El hecho de que ames no disuelve inmediatamente todas las corrientes negativas y las deformaciones, los conflictos y temores, ni las medidas defensivas inconscientes y las manipulaciones. No es así de sencillo.
Tu capacidad de relacionarte de hecho es algo fácil de medir: tu vida exterior te da muchas claves si logras entenderlas. Si una relación es problemática, eso significa que existen deformaciones o distorsiones en ambas partes. Se culpan uno al otro o uno de los dos se reprocha a sí mismo por los problemas de la relación. Toma cierto tiempo y entendimiento el reconocer que un mal no elimina otro, que todos los involucrados son responsables de todos los problemas de la relación. Alcanzar esa claridad siempre tiene un efecto liberador simplemente porque es algo que parte de la verdad más profunda de lo que está ocurriendo en esa relación. La verdad nos libera de la culpa y de la necesidad de acusar, culpar y juzgar.
A veces nos parece que es más fácil relacionarse con alguien que no sea muy cercano, ya que en estas relaciones superficiales uno se puede volver menos crítico. Una verdadera relación implica compromiso, y eso no quiere decir que solo haya que estar atentos a los aspectos y corrientes negativas. El compromiso significa que todo tu ser está en juego. Una relación de compromiso profundo tiende a sufrir fricciones porque dentro de ambas personas existen innumerables áreas de problemas desconocidos y sin resolver. Si estos conflictos se enfrentan con una actitud constructiva, cada problema resuelto se pude convertir en un punto de arranque para seguir creciendo y avanzando.
Es irrealista pensar que sólo se deban tener relaciones así de profundas, pero uno debe procurar tener varias relaciones, cada una diferente, si de verdad quiere que su vida sea dinámica y fructífera.
Las expectativas inconscientes, los reclamos y las exigencias producen desastres en las relaciones. Esto no significa que todas las expectativas sean algo equivocado, sino que al actuar bajo la mesa causan mucha tensión y las expectativas de uno pueden chocar con las expectativas del otro.
Por otra parte, algunas exigencias pueden ser irracionales y estar injustificadas, esto sólo puede verse cuando estas expectativas se vuelven conscientes. Incluso las expectativas justificadas pueden causar problemas si no las reconocemos a nivel consciente."
Existe el enojo sano. En una vida bien integrada ocasionalmente debe expresarse un enojo sano. El enojo sano no crea falta de armonía interior. Ignorar o negar este hecho es un gran malentendido. La negación viene de mantener juntas artificialmente las propias fuerzas internas y de superponer una bondad falsa. Es una creencia errónea, nacida del miedo y de la obediencia, que en una persona evolucionada espiritualmente de verdad nunca surja el enojo ocasional.
En el reino humano, el enojo sano es una necesidad. Sin enojo, no habría justicia ni
progreso. Las fuerzas destructivas tomarían el mando. Permitir que esto suceda es
debilidad, no amor; es miedo, no bondad; es conciliar con el abuso y alentarlo, no vivir
constructivamente. Destruye la armonía en lugar de hacerla crecer. Destruye el
crecimiento sano.
El enojo puede ser una reacción ocasional tan sana y necesaria como lo es el amor.
Forma parte del amor. El enojo también viene espontáneamente, no puede ser forzado.
Tratar de forzar o de negar cualquier emoción lleva al autoengaño, el cual podrá
entonces tomar la forma de simular que el enojo malsano es la versión sana.
No es la causa lo que puede determinar si la emoción evocada es un enojo sano o malsano. La causa podrá justificar enteramente un enojo real, genuino y sano que no hace falta decirlo, en este caso, sería constructivo. Sin embargo, el enojo experimentado podrá ser del tipo malsano a causa de los problemas no resueltos de la personalidad, su
inseguridad, sus culpas y dudas, sus incertidumbres y contradicciones. El
asunto en sí mismo podrá ameritar un enojo justificado, pero un individuo podrá ser incapaz de expresar ese tipo de enojo.
En la medida en que un individuo sea capaz de experimentar y expresar amor real, será
capaz de manifestar un enojo constructivo y sano. Tanto el amor real como el enojo real
vienen del yo interior. Absolutamente todos los sentimientos reales son sanos y
constructivos y hacen avanzar el crecimiento en uno mismo y en los demás. Los
sentimientos reales no pueden ser forzados, ordenados o superpuestos. Son una
expresión espontánea que sucede como un resultado orgánico y natural de la
confrontación con uno mismo.
El enojo sano no se manifiesta necesariamente en violencia física. La
expresión de las emociones negativas, aun cuando no sean sanas, no necesita en lo
más mínimo llevar a actos destructivos, ya sea físicos o de otro tipo
La psique interna teme que el reconocimiento de las emociones negativas habrá de conducir a actuarlas necesariamente. No es así. Por el contrario, sólo cuando eres plenamente consciente, eres libre de elegir si actuar o no, cómo y cuándo, o de expresar cualquier emoción.
Cuando no te das cuenta de lo que sientes realmente y porqué lo sientes, eres impulsado constantemente por compulsiones de todo tipo que no puedes entender y sufres a causa de ello. Una compulsión es el resultado directo de sentimientos y condiciones que son inconscientes y que no son reconocidos. Cuánto más te conoces, más estás en control de ti mismo.
No tienes por qué obedecer a la creencia atemorizante que dice: “No puedo mirarme con franqueza porque entonces puede ser que tenga que dejar salir estos impulsos indeseables y dañar a otros, y por lo tanto, en última instancia, dañarme a mí mismo.” Esta reacción vaga también se debe traer a la superficie para disiparla y volverla inofensiva.
Por favor, repitan esto en su meditación diaria: “Darme cuenta de lo que
siento, por indeseable que pueda ser esto, me hará libre. Podré elegir mis acciones sólo
en la medida en que sea consciente. Si elijo expresar verbalmente estos sentimientos
cuando hay un buen propósito, como por ejemplo con alguien de confianza, lo haré. Si siento que tal expresión puede deteriorar una relación no lo haré, pero lo retendré a sabiendas y sin autoengaño.“ Tal meditación fortalecerá el conocimiento y finalmente penetrará las capas más escondidas y resistentes de tu psique.
Es algo completamente equivocado asumir que la toma de conciencia del enojo y aun
su expresión verbal dan por resultado violencia física o cualquier otra forma de
destrucción ya sea que el enojo sea sano o malsano. El enojo sano, dado que viene
del yo real, sabe exactamente qué hacer y cuándo, para cumplir con los requerimientos
del momento.
PREGUNTA: ¿Qué pasa con las personas que son perseguidas violentamen
te? ¿Cuál
debería ser su actitud?
RESPUESTA: El instinto de autoconservación con toda certeza los hará pelear y
defenderse ante tal suceso, ya sea contraatacando o huyendo. Cuanto más sana sea la
totalidad de la personalidad, con más certeza funcionará es
te instinto al elegir la defensa correcta en el momento correcto. Esto, nuevamente, no es una consideración intelectual sino, como siempre, una manifestación espontánea del yo real. Si es necesario, tal contraataque y defensa también será físico.
PREGUNTA: Con respecto a la expresión del enojo, lo encuentro insoportable.
RESPUESTA: A veces no es aconsejable, a veces es aconsejable. Lo que quiero decir
es esto: Cuando eres consciente, tienes la elección; cuando no eres consciente, no
tienes la elección. Cuanto más te das cuenta de la posibilidad de poder elegir, más libertad ganas y menos sientes o piensas que te refrenas a causa de las demandas
externas o la autoridad externa. Con la conciencia de que estás haciendo una elección
libre, la rebelión contra el hecho de refrenarte se vuelve superflua. Hay una gran
diferencia entre refrenarte a causa de las demandas del mundo externo o porque lo
eliges con tu propio libre albedrío. Por paradójico que pueda parecer, nuevamente,
cuanto más eliges refrenartevoluntariamente, con un razonamiento alerta y una
motivación constructiva, más libre te vuelves. No es, como podría suponerse, que
cuanto menos se refrena, más libre es una persona. Cuanto más directamente te des cuenta de lo que sientes en realidad, y lo expreses si eliges hacerlo, menos te enredarás en desvíos y evasiones. El arte y la meta de este camino de evolución es llegar directamente al núcleo de los sentimientos o las reacciones de uno, y entender por este medio su verdadero significado. Si tu meta es la perfección ya terminada, todavía te encuentras atrapado en el perfeccionismo, lo cual obstaculiza tu progreso. Pero si saber qué es lo que sientes realmente en este momento se vuelve tu meta, entonces tienes una meta realista que conduce a la liberación instantánea, a la verdad, a la armonía y al progreso dinámico.
Nuevamente, una contradicción aparente: cuanto más vas al lugar exacto de cualquier
cosa que sea la verdad ahora, más creces hacia la perfección real. Cuanto más te
esfuerzas por alejarte de lo que sientes y piensas ahora, en un intento de ser más de lo
que eres en este instante, cualquiera cosa que sea, menos creces hacia tu meta de
perfección alcanzada gradualmente. Estas palabras también deberían ser usadas en la
meditación diaria porque son una clave para todos ustedes.
PREGUNTA: ¿Qué pasa con el reverso de lo que acabas de decir? ¿Qué pasa con la
persona que tiene miedo o es demasiado insegura como para mostrar un enojo
justificado? ¿Qué le está sucediendo al amor en esta situación?
RESPUESTA: Ésta es un pregunta muy buena. Donde haya miedo de expresar un
enojo justificado, en esa medida debe haber miedo de amar. Por detrás de ambos
miedos hay confusión, concepciones erróneas e ilusión. Estas heridas y estos dolores
interpretados erróneamente son los responsables de todo lo que, dentro de ti, obstruye las manifestaciones del yo real: el fluir del amor genuino como opuesto al amor superpuesto y la capacidad de expresar un enojo sano como opuesto a un enojo distorsionado y torturado. Cuando la inseguridad hace que una persona sea demasiado ansiosa como para expresar un enojo justificado, ese individuo todavía es incapaz de sentir un enojo sano. Cuando el asunto justifica el enojo, la inseguridad causa sentimientos conflictivos.
El enojo sano te hace más fuerte, el enojo distorsionado te hace más débil. El amor
sano abarca todo y cuanto más das desde ti mismo, más te enriquece. El amor
enfermizo, distorsionado y falso empobrece y genera conflictos entre los intereses
propios y los intereses de los demás. Viene de la dualidad y la incrementa; siempre
opone lo bueno a lo malo. El amor que no es genuino siempre está conectado con la
autocompasión, el resentimiento, la hostilidad y el conflicto. Siempre está en él el
sentimiento de: “Debo amar, por lo tanto, pienso que amo; sin embargo, no quiero amar porque entonces se aprovecharán de mí. Dado que debo amar y no quiero hacerlo, me siento culpable y soy malo.” Cuando sientes de este modo, no puedes expresar un enojo sano. Es disipado en su fuente misma porque dudas de tu derecho a sentir enojo ya que no te atreves a amar.
Si continúas luchando y encontrando la expresión correcta de tus sentimientos en el
ahora, habrás de experimentar la belleza del universo, la verdad de ser que no conoce
conflicto. Esa verdad combina amar con recibir toda tu parte de felicidad en vez de
hacer que el amor y la felicidad se excluyan mutuamente, como parece inevitable
cuando intentas amar por medio de la buena voluntad externa. Sin embargo, cuan
do uses la buena voluntad externa para reconocer que detrás de tu intento de amar hay
una falta de amor nacida del miedo, de las heridas y de la ilusión, entonces tomando el
camino de descubrir cuáles son esas ilusiones que te apartan de la verdad, habrás de llegar finalmente al amor real, a tu yo real, la expresión genuina de todo lo que sientes y eres lo cual será bueno y correcto. (Conferencia nº 133).
Fijaos en las imágenes que se proyectan en la pantalla dentrás de los interlocutores en este debate sobre la violencia:
Laura Esquivel, en su último libro, comenta:
11 oct 2011
4 sept 2011
Sobre la Guerra- Conferencia 12 del Pathwork
Uno escucha que la gente dice una y otra vez: “Si Dios existe y hay efectivamente un orden divino, ¿cómo puede ser que sucedan tantas cosas terribles en la Tierra?” Todos ustedes saben, todos han aprendido, que los seres humanos forjan sus propios destinos. Que tengas que llevar cargas tan pesadas es el resultado de infringir leyes espirituales, a menudo inconscientemente. Sin embargo, esto no te explicará suficientemente sucesos tales como guerras en las que, por la decisión de unos pocos, muchos que parecen inocentes tienen que sufrir un destino pesado. A esto respondo: En primer lugar, aun en desastres masivos o grupales, un individuo nunca necesitará experimentar algo que no encaje en su propio destino. Segundo, excepto aquellos poquísimos que ya han alcanzado un estado más elevado de purificación, toda persona está compartiendo también la responsabilidad por las guerras y otros desastres masivos. No se debe hacer responsables de las guerras solamente a los políticos o a aquellos pocos que visible y públicamente dan forma a la historia del mundo, sino también a cada una de las personas que con pensamientos y emociones impuros contamina la “reserva” cósmica; y esto, un día, debe tener su efecto. Cada pensamiento de odio, de separación, de egoísmo, de injusticia, de discriminación, de querer más para uno mismo que para su prójimo, en suma, cada pensamiento que infringe las leyes de Dios, es un ladrillo en esa enorme estructura espiritual - la guerra - la cual debe formarse primero en el espíritu antes de que pueda manifestar destrucción en el plano material. Si tan solo una pequeña parte de la humanidad sembrase las semillas de la paz, las guerras no existirían, a pesar de unos pocos políticos inescrupulosos. La mayoría de la gente, incluyéndolos a ustedes, mis amigos, alberga pensamientos de ansiedad, y si no pensamientos de odio, sí de desconfianza y separación, tales como los que existen entre un grupo y otro - y todo esto viola la ley de la hermandad. Cada pensamiento de este tipo, cada emoción, es una contribución significativa para el estallido de la guerra. Esto no se aplica sólo a pensamientos y sentimientos, o a reacciones individuales a las cuestiones y opiniones políticas generales. Aun cuando la gente esté libre de reacciones falsas en lo que concierne a la sociedad en general, pero reaccione en su vida privada de modos negativos erróneos, esta energía contribuirá a precipitar una guerra u otra catástrofe masiva. Sólo cuando te purifiques a ti mismo desde adentro, limpies tus emociones y pensamientos y cumplas así de la mejor manera tu destino allí donde seas puesto, también podrás volverte un portador de paz. Indirectamente, viviendo espiritualmente, la gente puede hacer más a favor o en contra de la guerra que los políticos o los hombres de estado.
Cuestiónate honestamente, ahonda en ello y examínate cuando emites - tal vez hasta ahora inconscientemente - un “veneno” así que es cómplice de los poderes que promueven la guerra.
Mira alguno de tus semejantes con quien puedas tener dificultades. Puede ser que te hayan herido y que no lo puedas superar o entender. Aun así, trata de mirar el asunto desde otro punto de vista. Trata de ver que tal vez la otra persona reaccionó ante ti sólo a partir de la ceguera, la ignorancia y una gran inseguridad interior, intentando erróneamente protegerse. Considera cuán a menudo tú mismo habrás tenido una reacción similar y podrás haber herido a un semejante, no porque lo desearas sino porque en tu inseguridad ciega pensaste que éste era el mejor modo de protegerte. En la medida en tú mismo hagas esto, inevitablemente te lo harán los demás, aunque no siempre a través de la misma persona.
En la medida en que reconozcas y entiendas este estado de cosas, reconocerás por lo que es la conducta del otro que hasta ahora era inexplicable, exactamente del modo en que he explicado aquí. Con este entendimiento la herida te dejará y entonces, el entendimiento de la otra parte crecerá de manera constante porque tú mismo lo has experimentado y se ha vuelto parte de tu conciencia. Del entendimiento viene la empatía, y ése es el camino del amor. Con él construyes tu felicidad, ganas conocimiento y sabiduría, cumples con tu vida y contribuyes así con la causa de la paz. Completen esta pequeña tarea, tómenlo seriamente, no superficialmente, y entonces sentirán una gran liberación. Se liberarán de una carga.
Entonces, trata de no centrarte siempre en ti mismo y en tu dolor. Trata de ver al otro. Olvídate de ti mismo por el momento, intenta entender al otro en el sentido que expliqué antes. Ve su dolor, no el tuyo, ve su inseguridad, no la tuya. Y pide a Dios que te dé la luz de la verdad y el conocimiento para mirar la situación completa tal como es en realidad y no del modo en que estás tratando de presentarla desde tu punto de vista. Puedo prometerles, que si desean verdaderamente entender la necesidad y la soledad de los demás, entonces no experimentarán como dolorosos los actos erróneos de éstos. Puedes liberarte de tus sufrimientos concentrándote en el “tú” en lugar de en el “yo” y pidiendo a Dios que te dé la completa visión de la verdad. Si este deseo está genuinamente presente, será cumplido. Pero sabemos perfectamente bien que uno debe decidirse a estar verdaderamente motivado por un deseo genuino.
Considera esto como una ocasión para ponerte a prueba a ti mismo.
http://www.pathwork.com.uy/Lecturas/L012.pdf
Cuestiónate honestamente, ahonda en ello y examínate cuando emites - tal vez hasta ahora inconscientemente - un “veneno” así que es cómplice de los poderes que promueven la guerra.
Mira alguno de tus semejantes con quien puedas tener dificultades. Puede ser que te hayan herido y que no lo puedas superar o entender. Aun así, trata de mirar el asunto desde otro punto de vista. Trata de ver que tal vez la otra persona reaccionó ante ti sólo a partir de la ceguera, la ignorancia y una gran inseguridad interior, intentando erróneamente protegerse. Considera cuán a menudo tú mismo habrás tenido una reacción similar y podrás haber herido a un semejante, no porque lo desearas sino porque en tu inseguridad ciega pensaste que éste era el mejor modo de protegerte. En la medida en tú mismo hagas esto, inevitablemente te lo harán los demás, aunque no siempre a través de la misma persona.
En la medida en que reconozcas y entiendas este estado de cosas, reconocerás por lo que es la conducta del otro que hasta ahora era inexplicable, exactamente del modo en que he explicado aquí. Con este entendimiento la herida te dejará y entonces, el entendimiento de la otra parte crecerá de manera constante porque tú mismo lo has experimentado y se ha vuelto parte de tu conciencia. Del entendimiento viene la empatía, y ése es el camino del amor. Con él construyes tu felicidad, ganas conocimiento y sabiduría, cumples con tu vida y contribuyes así con la causa de la paz. Completen esta pequeña tarea, tómenlo seriamente, no superficialmente, y entonces sentirán una gran liberación. Se liberarán de una carga.
Entonces, trata de no centrarte siempre en ti mismo y en tu dolor. Trata de ver al otro. Olvídate de ti mismo por el momento, intenta entender al otro en el sentido que expliqué antes. Ve su dolor, no el tuyo, ve su inseguridad, no la tuya. Y pide a Dios que te dé la luz de la verdad y el conocimiento para mirar la situación completa tal como es en realidad y no del modo en que estás tratando de presentarla desde tu punto de vista. Puedo prometerles, que si desean verdaderamente entender la necesidad y la soledad de los demás, entonces no experimentarán como dolorosos los actos erróneos de éstos. Puedes liberarte de tus sufrimientos concentrándote en el “tú” en lugar de en el “yo” y pidiendo a Dios que te dé la completa visión de la verdad. Si este deseo está genuinamente presente, será cumplido. Pero sabemos perfectamente bien que uno debe decidirse a estar verdaderamente motivado por un deseo genuino.
Considera esto como una ocasión para ponerte a prueba a ti mismo.
http://www.pathwork.com.uy/Lecturas/L012.pdf
29 ago 2011
The Forces of Sex, Eros & Love in Relationship
By Gregory Alper
There are three distinct forces that are helpful for us to understand in Relationship - Sex, Eros and Love.
Sex is the Creative Force, not only on the physical level but the same energy is used in all levels of creation, making art, music, an invention, designing a house or doing mathematics. It provides the experience of timelessness. It is the aspect of union where we reveal, become innocent and transparent on the physical level.
Confusion of Sex vs. Love
Culturally, there is a great amount of confusion between these forces, without even awareness that there are 3 distinct forces. We refer to physical intimacy as making love, but the act alone does not create love. If you consider the times you feel most loving, you will find that most often they are not connected with Sex.
If love is closeness and sharing physically - sex sometimes has elements of the opposite - it is also when we can also be most defended, "How do I look? How do I please my partner? Is my partner pleasing me?" When we are thinking about the experience we aren't in the experience.
What sex can teach us is how to attune to our partner, how to open to physical intimacy, drop barriers and resistance so that we can start to allow and explore intimacy in other areas (the mental, emotional and physical).
Eros is the sense of adventure, excitement, romance and falling in love. Eros lifts us out of selfishness, inertia, complacency, and separation into a state of seeking another, of seeking to know another, and seeking of connection with another. It is the aspect of union where we reveal, become innocent and transparent on the mental and emotional levels.
Eros is also not love, because Eros is temporary. Eros is a force that comes upon us - we are shot by cupid's arrow. Whereas love is something we need to create the conditions for. Then Love and Eros can be permanent. Eros must be used as a bridge to love. This is the key.
Love is constant state of connection and growth.
M. Scott Peck in "The Road Less Traveled, defines love as "The sincere wish for the spiritual growth and well being of Another." Pathwork defines love as "Anything that furthers unity, inclusion, expansion, union, that realizes the benign nature of the universe is love and perpetuates love." It is the aspect of union where we reveal, become innocent and transparent on the soul and spiritual level.
"All you Need is Love" - but how can we do this? Our job is to learn to love, to set the intentions and conditions. We can't will ourselves to Love but we can do the work to be able to love and to clear away those misconceptions that prevent us from loving and being loving. We need to learn to love. This also deserves it's own treatment (perhaps in combination with using Eros as a bridge). A healthy intimate, love relationship must include all three forces. Then the relationship can flourish.
Eros as a bridge
We continue our exploration of Sex, Eros and Love by defining and distinguishing Eros and Love.
Eros is adventure, excitement, romance, falling in love. Eros lifts us out of selfishness, inertia, complacency, and separation into a state of seeking another, of seeking to know another, a seeking of connection with another.
Eros is not the same as love, because Eros is temporary. Eros is a force that comes upon us whereas love is something we need to create the conditions for. We need to learn to love. Then Love and Eros can be permanent.
Love is constant state of connection, growth. "Anything that furthers unity inclusion, expansion, union, that realizes the benign nature of the universe is love and perpetuates love." It is Union on the soul level. We are naked, innocent and transparent on the spiritual level.
The key is to use Eros as a Bridge to Love.
Eros lifts you into a vision of love, an understanding of what it feels like to lower our shields, to be undefended and experience a perspective beyond yourself. It draws you into greater connection, deepening emotions and allows access to latent powers within. You are naturally focused on knowing your partner, experiencing him/her, interested in his/her well-being. The key is to then consciously continue contact and interest - this healthy fascination with another. Your mission is to continually seek out this life form to want to know more and more about him/her, to continue the investment of time and energy because there is always more to know.
A person's soul has unimaginable depth and we can never know it all. There are always surprises, new vistas, new aspects and perspectives. Beyond that, a person is always changing so the experience continually deepens.
This seeking is also a gift we give to ourselves - to enjoy the re-experiencing of the other. Like listening to a favorite symphony, there are always new passages to hear, new connections to be made between themes and instruments.
This must be matched by an equal amount of courage on our part - to reveal, to drop all masks, to risk showing more and more of ourselves to the other and to experience the joy of being accepted for who we really are. This is bliss. This is love. This is what continues to deepen and never leaves.
Ask yourself in what ways you can seek out another - even if you're not in relationship. You can practice this by wanting to know more about someone else, anyone with whom we come into contact. It can be practiced through words - "How are you? What's happening? What interests you? What are your concerns? What occupies your thoughts? Or simply by observation. What is this person saying about themselves non-verbally, through dress, posture, body language, facial expression, movement or the tone of their voice? There is so much information if we are willing to look and listen.
What other ways can you imagine to learn more about another?
Conversely, what am I willing to reveal? There may be new opportunities for me to share something about myself to another. As a starting place, consider offering similar information that you asked the other in the paragraph above.
Practice these with sensitivity and discrimination as to time and place.
Learning to Love
Love is constant state of connection, growth. "Anything that furthers unity inclusion, expansion, union, that realizes the benign nature of the universe is love and perpetuates love." It is Union on the soul level. We are naked, innocent and transparent on the spiritual level."
Love is our natural state, we have learned to block it. A song from the musical South Pacific comes to mind:
You've got to be taught to hate and fear
It's got to be learned from year to year
It's got to be drummed in your dear little ear
You've got to be carefully taught.
Our hearts open naturally at times when we are inspired, moved, feel a great connection with someone or are struck by the arrow of Eros. We want to be able to practice and begin to anchor this vulnerability, connection and caring.
Here is a simple question and exercise that has been helpful in learning to love.
What does love look like here?
Any time you experience disharmony, disconnection, misunderstanding, anger, hurt, etc. Ask yourself "What does love look like here? I know that I am feeling upset - but I would like to feel loving. I would like to remember what love feels like. I have temporarily reverted to my habit of fear and separation." The first step is to form the intention - I would like to again feel love.
An example of an inner dialogue might be: "This anger, sadness, hurt, isolation can't feel good - I want to feel good. I feel good when I am loving, in harmony and in connection. How do I do that?" And then ask "What would love look like here?"
Instant Replay
In these moments there's a way to practice returning to a loving state of mind. When you've woken up to the point of having the above dialogue - and at first it may take days - visualize in your mind what you would have liked to have said or done. Give yourself a "do over." And then see if you can go to your partner, family member, friend and say "sorry, I was feeling (angry, hurt, confused, etc.) What I wanted to say/do is...." Be gentle with yourself as the realization and courage to replay may take days or longer. The work, the practice is to continually shorten the amount of time between being controlled by our reactions and the reset. In a long term relationship, the same issues will come up repeatedly, so the gift is that we will get another chance to practice.
See if you can get out of reaction sooner each time. Make it a matter of hours not days, and then minutes and not hours. Eventually you can catch it as it's occurring and then you will be able to totally transform the reaction. This practice will also end the vicious cycle of hurt and misunderstanding around a particular dynamic with your partner because you now have a way to break the pattern.
You might wonder, why is this so difficult to do with my partner? It's because you are invested so fully, because the patterns and feelings that get triggered are so deep. That is the purpose of relationship, making that level of connection! And that is also the gift of relationship - Experiencing oneness, that level of knowing the other, of seeing and being seen and the healing that can occur by cultivating the ability to love.
Opening Creativity: Liberating the Innovator Within by Gene Humphrey
We have immense powers to create, yet use only a small fraction of this ability. Why do we limit ourselves and how can we liberate and more fully express our creativity?
A familiar New Age statement is “You create your own reality.” If true, it is empowering and suggests that we are not victims of life even if we have real disadvantages.
If we can create what we want, why don’t we? What if what we experience is in fact fully our creation?
The Pathwork says: “The sum total of all your conscious, semi-conscious, unconscious, explicit and implicit thoughts, beliefs, assumptions, intentions, feelings, emotions and will directions -- conflicting as they may be -- creates a definitive result. This result is your present experience and the way your life is unfolding for you. Your present life expresses exactly, like a faultless mathematical equation, what your inner state is.” [1]
Our thoughts, feelings and attitudes, conscious and unconscious are powerful energies which mold our lives.
Relationships
For example, if we have a conscious desire to have a good relationship, but also have an unconscious or semi-conscious belief that relationships are painful or limiting, what do you think will result from the inner conflict of these creative forces? We probably will not be successful in forming the relationship we consciously say we want. We might develop a flawed relationship which is painful or limiting or we might avoid getting into a significant relationship. Our unconscious or semi-conscious belief which fears relationship will win over our conscious desire. The unconscious is more powerful. [2] As you know, there are many variations on this theme.
“Our lives and our behaviors are much more profoundly affected by the beliefs we hold unconsciously than by the beliefs we hold consciously.” [3]
Faced with our experience of not being successful in creating a good relationship, we have two fundamental choices. We either can blame fate or life for our misfortune and believe we are helpless victims or we can take responsibility for what has happened and explore, find and change what inside of us has created our lack of success. If we choose blame, we will continue to recreate failure in this arena of life and we will be victims of our failing to be responsible. However, if we take responsibility and go deeply into the discovery of our own inner causes of failed relationships, we then create an opportunity to make the inner changes which can lead to success.
Caught in Cross Currents
We complex beings are subject to multiple inner desires and will currents as well as outer influences. Many of the interior directives are unconscious or semi conscious, and often they are contrary to our conscious thoughts and wants. Stress is created when these inner forces pull us in different directions.
An image is a fixed belief that we perpetuate and will not question until we consciously choose to examine it to see if it is true. Usually these beliefs are formed in childhood from an experience or series of experiences from which the child generalizes a rigid belief. The image then may be valued and defended because it provides the illusion of understanding some aspect of life, perhaps making the child feel more safe. The child’s perception of the event might have been accurate, but the generalization is not and the defense of the image prevents new experiences from being accurately seen which would modify the fixed belief, making it more realistic. [4]
“One way we choose unconsciously is to protect ourselves by blocking from our awareness information or experience that contradicts our unconscious belief system.” [5]
Messages from the Deep
Children often supress unpleasant experiences intending to avoid them, but instead they are driven underground into the unconscious. A careless or insensitive remark made to a child by a parent, teacher, sibling or peer may make a deep impression on the child: “That’s stupid!” “When are you ever going to learn?!?” “Everybody knows that!” It is easy to understand how the child can interpret these statements to mean that he or she is stupid, a slow learner, not original or creative. Then, in the future, to avoid further pain, the child may internalize the limiting belief and avoid risking behavior which could result in further criticism. If these limiting beliefs are not discovered and eliminated they can have the tragic result of supressing the innate greatness of this being, their godlikeness.
“We fear to know the fearsome and unsavory aspects of ourselves (what Jung aptly named ‘the shadow’) but we fear even more to know ‘the godlike in ourselves.’” [6]
Another way images are formed is by observation. A young child initially idealizes their parents, believing they are perfect. As the child grows, they are shocked to learn that their parents are imperfect and have an imperfect relationship. At this point, the child might conclude that all relationships are bad or very difficult and an image is formed. When the child grows up and wants a relationship, this childhood image will conflict with the adult longing.
Sometimes images are even on the surface as background mental chatter to which we do not pay attention. Learn to listen to this chatter. Make the background noise into foreground words and then identify the beliefs which are embedded in these words.
“Every situation you experience is the product of a word you
have spoken, and are perhaps still speaking constantly within ..
on one level of awareness or another.”[7]
have spoken, and are perhaps still speaking constantly within ..
on one level of awareness or another.”[7]
An important aspect of the work of opening our creativity is the process of bringing these unconscious or semi conscious beliefs or images into consciousness where they can be examined and dissolved.
Outside the Box
What is the Box? The box is your creation, formed by all the limitations you maintain. Parents and others may have given you these limiting beliefs long ago, but you are the one who keeps them in operation. You keep yourself small, a miniature of your godlike self.
That is both the good news and the bad. The bad or unfortunate is your unconscious willingness to perpetuate these destructive limitations on your being. The good news is that there is no one other than yourself who can stop you from dismantling your box and becoming free to live fully and express your godlike self. Then you will allow your creativity to flow as it wants to move, perhaps in ways you have not yet imagined.
A Blessing
Reading this article or listening to a lecture is perhaps like looking at a map. It suggests where you can go on your journey. I hope you will challenge your personal box -- your unquestioned assumptions about your illusory limitations -- and expand further into your creative godself. Blessings on this journey!
“The only way to reach this freedom that you strive for is to delve into yourself.
In that way you will go through a tunnel of darkness and emerge on the
other side to encounter the light of true independence.” [8]
Pathwork Lecture References:
PL # 41 - “Images - the Damage They Do”
PL # 45 - “The Conflict Between Conscious and Unconscious Desires”
PL # 98 - “Wishful Daydreams”
PL #131 - “Interaction Between Expression and Impression”
PL #196 - “Commitment, Cause and Effect”
PL #203 - “Interpenetration of the Divine Spark into the Outer Regions”
PL #208 - “The Innate Capacity to Create”
PL #212 - “Claiming the Total Capacity for Greatness”
PL #233 - “Power of the Word”
Harman, Willis and Howard Rheingold, (1984) Higher Creativity, Los Angeles, Jeremy P. Tarcher, Inc.
[1] PL #208
[2] PL#45
[3] Harmon, 62
[4] PL#41
[5] Harmon, 64
[6] Harmon, 65, quoting Maslow
[7] PL#233
[8] PL#41
Gene Humphrey, PhD and MBA, is a senior Pathwork helper. He spends time climbing into and out of his own box and exploring in the deep where, despite his fear that he is limited and less than, he discovers that his godself is a live and well.
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